ذِكْرُ مَا يُكْرِمُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا بِهِ فِي الْقِيَامَةِ مَنْ ذَكَرَهُ فِي دَارِ الدُّنْيَا 816 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا : سَيَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ الْيَوْمَ مَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ » ، فَقِيلَ : مَنْ أَهْلُ الْكَرَمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : « أَهْلُ مَجَالِسِ الذِّكْرِ فِي الْمَسَاجِدِ » ( 1 ) . [ 1 : 2 ]

--> = عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ : عَنْ إسماعيل بن عبيد الله ، بهذا الإِسناد والحسحاس بمهملات ، تصحف في " المسند " إلى الخشخاش بمعجمات . وأخرجه أحمد 2 / 540 ، وابن ماجة ( 3792 ) في الأدب : باب فصل الذكر ، من طريق محمد بن مصعب وأبي المغيرة ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1242 ) من طريق يحيي بن عبد الله ، والحاكم 1 / 496 من طريق بشر بن بكر ، كلهم عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أم الدرداء ، عن أبي هريرة . وصحيحه الحاكم ، ووافقه الذهبي . وعلقه البخاري 13 / 499 في التوحيد - بصيغة الجزم - باب قول الله تعالى ( لا تحرك به لسانك ) ، ووصله في " خلق أفعال العباد " ص 87 من طريق الحميدي ، عن الوليد ، عن ابن جابر والأوزاعي ، قالا : حدثنا إسماعيل بن عبيد الله عن كريمة ، عن أبي هريرة ، به . وقوله " أنا مع عبدي " قال ابن بطال . أي معه بالحفظ والكلاءة . ( 1 ) إسناده ضعيف دراج أبو السمح حديثه عن أبي الهيثم عن أبي سعيد فيه ضعف فيما نقله ابن عدي عن الإمام أحمد ، وأبو طاهر هو أحمد بن عمرو بن السَّرْح المصري وأخرجه أحمد 3 / 68 عن سريج ، عن أبي وهب ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 76 عن الحسن بن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن دراج : به . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 10 / 76 وقال : " رواه أحمد بإسنادين أحدهما حسن ، وأبو يعلى كذلك " كذا قال مع أن كلا السندين ضعيف ، الأول فيه دراج ، والثاني فيه دراج وابن لهيعة .